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米乐m6体育app下载|中国有限公司—乡村影象之——1958(下)

来源:米乐m6体育app点击: 发布时间:2022-10-25 13:54
本文摘要:#新作者培植计划 第二期# 农业中学设在大河上游名叫刺竹沟的农家小院,离公社约莫二华里,是我们生产队的地面。溪源的农舍由于木料广产,大多加有檐柱、檐楼,山民们叫“彩柱、彩楼”。 一幢衡宇不管几多间,都以堂屋为中轴,双方小二间或“明三暗五”、或“明五暗七”,依阵势而定。由于山区屋基窄,除开已往那些大田主的老屋基,一般的新建衡宇,屋前有四、五米宽的地坝就算屋基宽余了,所以刺竹沟的几户民房均为一长溜,所谓农家小院,并非北方四合院格式。

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#新作者培植计划 第二期# 农业中学设在大河上游名叫刺竹沟的农家小院,离公社约莫二华里,是我们生产队的地面。溪源的农舍由于木料广产,大多加有檐柱、檐楼,山民们叫“彩柱、彩楼”。

一幢衡宇不管几多间,都以堂屋为中轴,双方小二间或“明三暗五”、或“明五暗七”,依阵势而定。由于山区屋基窄,除开已往那些大田主的老屋基,一般的新建衡宇,屋前有四、五米宽的地坝就算屋基宽余了,所以刺竹沟的几户民房均为一长溜,所谓农家小院,并非北方四合院格式。因为实行军事化生产,刺竹沟的农户大多已搬出,只留了二户在学校喂猪喂牛兼煮饭。

学校只有三位老师,男老师名王祖涵,任校长兼教语文课,二位女老师一位姓刘一位姓曾,他们教数学和物理。他们都是教育系统的下放干部。其中年事稍长的曾惠生老师对我特别好,第二天就叫我一道去丈量土地,因为小院四周的田、土都划归学校耕作,所以须丈量一个数据。

我知道这是轻松活,明确老师有恻隐故乡人之意,就愉快地追随其后,途中她翻看了我的衣领,叫我要勤易服裳,要爱清洁,这使我很感动,差点掉下眼泪。同学共有三十八名,年事不等,大的已有小孩,小的与我差不多。其中女同学只有一名,名叫于云彩,很好听的名,果真人如其名:秀发乌珠大眼,身段优美。

她厥后成了我的初恋,不外这是后话。学生分两个班,即高班和低班。高班读初中一年级课本,大同学居多,余下都读低班,读小学六年级课本。

因为我已读到初二,所以分在高班。学制是半天学习半天劳动,农忙全天劳动,农闲全天学习,週年不放假,只休息星期天。学校是实行双重向导,老师卖力教学,大同学梁隆贵卖力农业生产及其他事务。

梁隆贵是我的邻人,也是我小同伴梁隆华的年老,方脸淡眉眼,为人和善思想开通。他曾在市党校学习过,但机缘似乎并不看顾他,厥后他一直在我村(大队)任支部书记。学生入学后的第一个任务就是炼铁。人民公社建立后人们的劲头是大的,劲头是足的,下放干部刷出的口号也是响亮的诱人的:“苦战一年,幸福三年;苦战三年,幸福十年;苦战十年,幸福千秋!”可是,全公社一无铁矿二无煤矿,拿什么炼铁?幸好有位同学的父亲是老铁匠,他虽然不懂炼铁却明白“煎铁”。

于是学校就把这位老师傅请来盘了一个米来高的煎铁炉,将破锅断铧敲碎放进炉里煎。待碎铁在高温下半熔成糊状时用抱钳夹出来打,称之为:打毛铁。原来毛铁就是这样生产出来的。我想起了小时候哼唱的童谣:张打铁,李打铁,打把铰剪送姐姐。

姐姐留歇,我不歇,我要回家打毛铁。毛铁打了三斤半,娃娃崽崽都来看;打把锁,锁门方;打把练子套街坊(音:方)。为什么要打把练子套街坊?我至今也不明确。

这种将生铁转化为熟铁的方法是一门很老的技术,现代的铁匠早已不接纳。因为既费时又费料(燃料要干的青棡柴)又艰苦且铁质差,不如购置废铁加工打制农具划算。其时,只管“炼”铁的任务很紧,但由于原质料欠缺,煎铁炉不比高炉,又可以随时熄火生机,所以学校还是实行学习、炼铁两不误:学生上午学习,下午炼铁;老师上午教学,下午备课或做点琐屑活。这样的摆设实属对老师的照顾,这也可见,梁隆贵尊师敬师及事情方法的一斑。

如果这事在生产队,朱舟有一定摆设活儿给你做。他看不惯闲空人,除非你不下乡来磨炼。下午炼铁,煎铁打铁自然是大同学的事,我们小同学的任务就是随处捡废铁。

农村不比都会,哪来那么多废铁好捡,同学们只好各回各的家去想措施。我回家见我们家的小耳锅还在,心里暗喜起来,这是建立团体食堂时人家嫌锅小未被收去的。

爸爸早已被调去公社水电站上班,妈妈带了小弟已去供销社办的代销点事情,我就自作主张将小耳锅敲碎,兄妹们各分了几片拿去交差。有的同学拿回断铧,有的同学拿回破锅片,有位同学拿来个铁磐。他说家里香火牌位早已撤去,是背着大人拿来的。

铁磐不是哪家都有,铜磐就更不用说了,山民善于因陋就简,只要心诚,用个瓦钵敲敲也成。所以,只管建立公社以来人们迁居频繁,顾不及香火牌位,而铁磐这种物件却不多见,因此老师表彰了这位同学。

稍大的同学就邀约几个挚友去几十里外的煤矿“捡”废铁,不幸的是被工人们逮着,废铁被收去不说,连背篓也被人家踩烂,他们只好空手而归。没有原料是无法炼铁的,几天后“炼铁炉”就自行熄火了。

炉火熄灭后,上面也没有追究,想来任务也可以打折扣。厥后的几起“任务”也是这样打了折扣。是山乡的优越,还是人们的福祉?不得而知。

接下来的任务是秋收和秋播。叙述这类成人玩的数字游戏本没有多大意思,不外,现在我脑海里浮现出几则故事。故事一:从前,有个吝啬的农民请人给他家插秧。

插秧插到薄暮,主人家一看最后这块田还剩“牛滚凼” 那么大块空田差秧苗,因为田里已经站不下几小我私家,一部门人已事先上了田坎,这个主人家就喊田坎上的人都去拔秧苗,意思是把田补满。其实这事大可不必费心——如果有秧苗,插秧人顺手插完也不贫苦;如果差秧苗,主人第二天补上也不费事。现在,薄暮的“憨巴儿”(7)简直喷面,插秧人早已被咬得焦躁不安,见秧苗送来一批又一批,于是就趁薄暮看不清,将送来的秧苗往泥里猛踩。

主人家见送了这么多秧苗,就在秧田里(他自己也在拔秧苗)高声问:“还差不差秧?”插秧人没好气地回覆:“来很多多少差(踩)很多多少!”这个故事流传很广,至今插秧时如有人问:“你那块田还差不差秧?”如回覆:“来很多多少差很多多少。”问的人就明确,那块田的秧苗已经够了。用这个故事比喻一九五八年秋收时的情形很不恰当,不外有一点是相似的,那就是人的情绪,人的怨愤情绪——明显播种的时候还是高级社,下半年人民公社一建立就有“卫星”放上天啦?所以,只要你上面要多大的数字,我下面就给你报多大的数字,一切都满你的意。

谁人时代的下级干部,好比是小媳妇说“小话”(8)遭打怕了——尽说谎话。故事二:以下文字摘自凌宇的《沈从文传》。“在狂飙飓风眼前,沈从文十分坚强洒脱。一天,军管会一位军代表将他叫去,指着他放在事情室里的图书资料对他说:‘我帮你消毒,烧掉!你服不平?’‘没什么不平,要烧就烧。

’于是,几书架的图书和资料被搬到院子里,付之一炬,其中,包罗了一些珍贵的书籍,如明刊本《古今小说》等。望着它们在熊熊火焰中化为灰烬,沈从文心里虽觉惋惜,却无怨愤,他简直惊奇于自己的镇定和冷淡,但他明确,这是不能辩、也无从辩的时候。

一切抗辩非但于事无补,反而于己有害,只能听其自然。一部门被认为没有问题的图书资料被留下了,并交还给沈从文。那位年轻的军代表一面将书交还沈从文,一面说:‘你不要看不起我,以为我没文化!’这些人为什么那样自信,……”我乡一九五八年秋播,与这种情形极相似。

其时的大多数人:所有干部、所有下乡人员、所有青年,他们都像这位军代表那样自信、那样狂热。他们知道什么是资本主义、什么是社会主义、什么是共产主义。他们深信已经搭上一艘快捷驶往共产主义社会的快船,舵手是不成问题的、是履历富厚的、是可以信赖的。

所以。上面叫干啥就鼓足劲干啥,上面叫怎么干就鼓足劲怎么干——把土地深翻到不能再深的深度,把种子撒到不能再密的密度……只有一小部门人:他们是饱经人世沧桑、农活履历富厚的纯朴农民,他们没有文化,没有那么多社会生长史知识,他们就连盘算粮食也不是按斤两,而是按颗粒。如有人问:“老大爷,今年收成不错吧!”他们则答:“敢情好,托老天的福,多收了这么几颗。

”他们知道“皇粮”要交几颗,地租要交几颗,自己一家巨细的肚皮需要几颗。他们做梦都在算盘,如何让地里的庄稼多长那么几颗出来。他们就像前文中的沈从文,望着人们(他们也在其中)把土地深翻到不合适宜的深度,把种子撒到不合适量的密度,他们心里虽觉土地惋惜、种子惋惜,却无怨愤,他们简直惊奇于自己的镇定和冷淡,他们明确,这事不能辩,也无从辩的时候。

一切争辩非但于事无补,反而会被狂热的人们拥入会场批斗,只能听其自然。他们相信,事久自然会明确的。下面二则故事亦可佐证其时人们的自信和狂热。

故事一:农中的经费原是由公社统一支付的,学生同生产队的劳力一样,大同学与全劳力相同每月领预付款三元,小同学与半劳力相同每月领预付款二元,其他学杂费则实报实销。然而刚支付二个月,公社就无钱支付,改为年底一次性结清,学校其他开支爽性就定给学生自筹了。

其时学校自筹资金有二条蹊径:一是为供销社运送大综(小综运进货物有专人长年搬运)山货、药材到区联社。二是砍伐箱木(煤矿井下用木)运到煤矿去交,学校只收运费。学校每次筹款都是全体师生一起行动,背多背少同学间并不计算,有时劳力强的早到同学还主动转头来接,因为午饭都是在饭馆统一吃。

人们平常吃的是“两兼饭”,即一半玉米一半大米混淆做的饭。玉米在各地的服法纷歧:有的磨成粉、有的磨成粒、有的磨成沙子状,称为包谷沙沙。此地的服法均是包谷沙沙。包谷沙沙饭的做法很简朴,先将沙沙拌点水放在甑子里蒸熟,然后将蒸熟的沙沙饭倒出拌二次水,如煮有大米,则与大米饭相混再蒸二遍,熟后称之为“两兼饭”。

如不拌大米第二次蒸熟,则称为“沙沙饭”。其实这种“两兼饭”营养很富厚,尤其是新玉米蒸出的饭喷喷香,至今我有时还要叫妻子做给我吃。“两兼饭”的缺点就是口感差。

固然口感差是与大米饭比力而言,我妻子做的“两兼饭”口感就极好,可以说比大米饭还好吃。不外她这个秘诀是不外传的,就此打住。当年公社属下的所有伙食团,都是吃的这种“两兼饭”,只有过年过节才吃顿大米白饭。

所以,能够外出运货吃一顿大米饭是很惬意的事情。我说的这件事,就是一次运山货到万盛(区联社)后,吃大米饭的故事。

那天,由于同学们背得有些重,加上天气炎热,所以当大家坐到饭馆时,已快近下午三点钟了。那天伙食团长(大同学之一)很大方,每人一大碗漂浮着金光的海带汤(每碗一角),每人一斤半大米干饭(每斤七分)。同学们是按八人一桌自由组合而坐的,当海带汤端上桌后,人们都等不及了,各自将汤碗挪到自己眼前。

桌上有酱油、麸醋、辣椒酱,人们凭据自己的口胃,加上作料就先喝起汤来。我们这桌同学中恰好坐了“理论家”,“理论家”是大同学之一,同学们叫他“理论家”并无贬意,因为他爱讲话,且提倡言来头头是道。现在,他喝了两口汤后,抬起头来笑眯眯地说:“这个社会主义都恁清闲,二天到了共产主义恐怕是一嘴饭一嘴肉吧?”同学们会意地笑了,脸上都现出乐滋滋的神情,有的则轻轻搅拌起自己碗里的汤。这天的海带汤简直很油,虽然没有一丁点肉,但喝起来很舒服。

现在,也许人们心里都在幻画那从没有见过的未来吧,只听“理论家”又说:“听说到了共产主义,是楼上楼下电灯电话……”同学们脸上又一次洋溢起了喜悦。不幸的是,我们这桌同学中有二名没能活过一九六零年。“理论家”第二年被派去读《西南农学院》畜牧系,一九六二年回公社因无事可做,改学了木匠活。他与我妻子同姓同排行,听说他们谁人姓氏全国排行都不乱,他成了我的舅兄。

但他也没能活过一九九零年,是因病去世,与饥饿无关。所以,他没能见到我家庭现在楼上楼下的装修,及楼上楼下的电灯电话(楼上电话是分机)。故事二:这是一九六一年的事情,爸爸和水电站都下放给了生产队,爸爸为生产队做副业。其时,爸爸什么都做:修锁配钥匙呀、修钟表收音机呀、补搪瓷盆搪瓷缸呀,等等。

只要是人家找上门来的事,他都能想法让人家满足而去。一天,一位同是下乡的叔叔来修理个旧怀表,计划换点能吃的工具。爸爸就和他闲聊起来,当聊到“大跃进”时,只听爸爸惋惜地说:“要是大跃进跃上去就好了……”接下来似乎还谈到苏联、灾害什么的,由于时间久远,其时也无心细听,所以记不起了。

我想,爸爸他们的惋惜是含有多层意思的。意思一:如果“大跃进”跃上去了,也许他们这些人就能回城了。

国家搞建设是需要种种各样人才的,他们这些知识分子也好、技术人员也好,不正是国家建设需要的人才么?他们的惋惜不能说没有原理,按历史沿袭的成例推理:大凡得了全胜的统帅,其怀抱都是相当大的,是不会与小人物计算的,都市宽容对手的。譬如,魏武官渡之战获胜后,就令属下当众烧毁袁绍的往来书信,就是一例。意思二:他们是希望“大跃进”获胜的。这种“希望”自己就是对“大跃进”的肯定。

“大跃进”之所以没能跃上去不是“大跃进”自己的错,错就错在苏联背信弃义,错就错在天公不作美、发生了全国性的“自然灾害”。怀有这种“希望”的人,也反证了他们自己自己,他们同其时的大多数人一样,都希望能早日进入共产主义社会。

元旦快到了,人们期盼这一天的时日已够长了,炼钢铁,实行军事化生产,秋收秋播(接纳大兵团作战方式),虽然有些项目走了过场,但一连串的劳累也确实期盼这一天早日到来。节日里锣鼓喧天、彩旗飘飘、庆功台上逊风骚的热闹局面虽然能饱人们线人之福,然而人们的肚皮,说来也奇怪,倒是更期盼这一天的打牙祭。你说怪不怪!我哼起了小时候唱的童谣:“红萝卜,咪咪甜,看到看到,要过年;说起过年又好耍,又吃汤圆又吃嘎(肉)……”如果说这只是小孩子家才盼过年的话,也可以从爸爸他们这些大人的嘴馋看出些眉目。

是哪个星期的事记不起了,因为并不是每个星期都能休息,不外团体食堂还没有实行定量,爸爸下队检查广播喇叭、线路随处都有饭可吃。那天二弟很早就把午饭打回来了,他知道休息天是要多打些饭菜的。可是我们左等右等不见爸爸的踪影,妈妈就说,可能爸爸有事延误,叫我们先用饭。

待我们刚端上碗,爸爸就笑眯眯地走进屋,顺手就把端着的碗搁在桌上。我们连忙一看,都乐了,原来是回锅肉。

爸爸看着我们,说:“你们先不忙吃。你再去打一份来!”然后摸了四角钱给我。供销社的小饭馆不是天天都卖肉的,一个月不外一、二次,且数量都不多。待我跑到小饭馆,见桌上都坐了人,把两张方桌围得满满的,他们全是四周生产队的“右派”。

“右派”与下放干部一样,下乡后都被分到各家农户,就像大女人出嫁,走到条件好的人户就过好日子,走到条件差的家庭就过孬(9)日子。现在虽然进了团体食堂,团体食堂是“两兼饭”管饱,菜却长日是没油的水煮盐巴襄,因为社员没有配给菜油票。他们又不像下放干部可以请假回家,所以没有时机改善生活;他们又没有山民们的食量大,所以身体吸收的营养远远低于山民。他们只得厚着脸皮到小饭馆期待。

现在,大师傅正在炒菜,满锅的烟雾正往上冒。我认识饭馆打杂的叔叔,就把碗和钱递给他,请他帮助打分肉。“右派”叔叔们不知何以,拿筷子敲的桌子震山响。

这是为啥呀,叔叔们平常的儒雅风度哪儿去啦?这时大师傅已端起炒锅,把炒好的肉一份一份往盘里拨,打杂叔叔一边端盘一边把我的碗推已往。可是大师傅并不看碗,只把剩下的盘子分满,完事后敲了两下锅,恰好十六份,没有我的份。我委屈极了,“右派”叔叔们却狼吞虎咽吃的欢。厥后我才知道,他们已在桌上候了两轮,先炒的两锅肉被公社和企办派去的人端走了。

回抵家里爸爸已吃过饭,而且像那些“右派”叔叔,小我私家独吃了那一份。妈妈搁下吃饱奶的弟弟,招呼我们兄妹用饭。我边用饭边讲起打肉的事,爸爸听了呵呵大笑,小妹斜眼瞧了下看书的爸爸,悄声说:“爸爸的嘴真馋!”农中的酒席没有什么特色,可是却很丰盛,因为都是同学们自己办的。

有两位大同学是厨子,他们一共办了十五个菜,寓十五年超英赶美之意。菜肴名称是:冷碟二个:凉三丝、麻辣豆腐条;炒菜四个:蘑菇木耳炒肉丁、冬瓜炒肉丝、素炒莲花白、素炒芽菜;烧菜两个:红烧魔芋、红烧板栗;蒸菜三个:烧白、肘子、粉蒸羊肉;汤菜四个:带丝鸭块汤、干笋鸡块汤、南瓜米豆汤、瓢儿白豆腐汤。

既然集中了社员家庭所有的家禽家畜,节日里固然是应有尽有。庆祝元旦,这时才真正体现出来。我小时候没有坐过席,妈妈说,已往赴宴主人都要发请帖,一般是只请大人不请小孩;酒席,婆婆爷爷倒是办过,还过都没有让我坐过,只是挑我最爱吃的菜,把我叫到里屋去吃,我也不吵不闹独享其佳肴。

现在第一次坐席,我就以为奇怪,八人一桌的席上,就有四人眼前放了张洗净的菜叶。我悄悄问身边的同学,他们这是干啥,同学说是包杂包。我更奇怪了,岂非他们自己不吃?怎么个包法呢?待办厨、帮厨的同学忙完后,老师看了下表,比以往晚饭时间稍早——这是预料中的事,因为办酒席要占用锅灶,无法煮午饭,即便煮了午饭,人们也会腾了肚皮吃酒席,所以头天就计划两餐扯拢一齐吃。这时人们早已饿坏了,待老师宣布酒席正式开始,人们的筷子如鹰隼扑食般伸向种种鲜味佳肴,当第一轮“奔袭”之后,人们才放慢了进食速度。

现在,说笑声、喧哗声、豁拳声也从各张桌面发出,真可谓此起彼伏。如果你细心视察,会发现人们的进食是:快捷而稳妥、迅猛而不紊乱。

这是山民朴直的文明,虽然无雅趣,但却很讲规则。这种朴直也充实体现在办席与吃席方面:席上几个主菜,都是厨师预先分好份的,譬如烧白,每桌一碗,每碗十六片,每人二片;肘子与烧白相同,不外是切的方块。

坐席的人都知道这些规则,喊一声请,大家都夹相同的菜,即便没有分份的炒菜,也不会有人多夹一筷子。固然,包杂包的人把夹的菜(一般都只包主菜)搁到菜叶里,而不是夹到碗里下饭。这是山民们的习俗:年轻人走人户吃酒席,都是这样给家里老人包“杂包”。

这餐饭同学们都撑的很胀,可是还是无法吃完桌上的菜。校向导就摆设同学们将剩菜分类装盆,第二天再吃。待所有杂事收拾完毕,我就和部门同学回家了。因为市慰问团已经来到公社,第二天要唱京戏《闹天宫》。

回抵家里妈妈他们已回来,还带回一铝锅剩菜。因为生产队酒席是按家庭成员入座,所以下放干部就建议各家庭自行带走剩菜。

随后二弟就讲起了刘树槐吃酒闹的笑话,我听了也以为可笑。下面用我的话表述。原来开席前朱队长就打了招呼,酒,满人们的量,可是准吃禁绝包。

朱队长的精明精致,处置惩罚事情的坚决不留情面,也充实体现在这样的场伙。可以说他对生产队的人个个了如指掌。

他既然在发话,一定要多留双眼睛了。刘树槐坐在妈妈他们邻桌,人们都快下席了,他又去舀满满一碗酒来。喝,肯定是喝不完了。

他居心磨蹭,满以为没人注意他,就将剩下的酒倒在带来的大碗(社员用饭是碗筷自带)里,然后把饭碗盖在大碗上,一边与人搭讪一边端起碗就走了。朱舟有待他一走,就立马派人去追,其意是人赃俱获,以警示他人。二弟端了剩菜铝锅与刘树槐同行,听见后面喊声,他们都站住了。

“刘树槐!你碗里装的啥子?”来人高声问。“啥子!”刘树槐端起碗把酒喝个精光,对来人翻了翻碗,“看嘛!啥子都没得。有口水都喝了。”来人回去讲起,人们大笑不止。

刘树槐嗜酒是挨邻村社出了名的,我们一同做活儿已有四十多年,去年他去世前从我家当门(我现在的住处)过,我倒了点酒给他喝,没想到他却说出了闷在心里几十年的话。因此,不妨也讲一下他的故事,算是插曲吧。刘树槐三十多岁,秃顶甲字脸,一双稍显狡黠的眼睛。由于当过几天兵,刘胜槐也改为刘树槐.他妻子已去世,留下一儿一女。

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他家住地叫偏阡,即黄秧塝下河的中途。他排行第二,按习俗我们叫他刘二爷,他后代则只叫单音:“爷”( 山民叫母亲也是单音:“母”)。

当年,他家庭是生产队富足家庭之一,其时生产队部门家庭还住的是茅草房,他们家庭就已经将草房翻盖成了瓦房。他家庭劳力强,三兄弟没有分居,家里八口人除一个三岁的侄女不能做,其他人都能做。母亲天天帮衬儿媳煮饭喂猪,儿子卖力一条洪流牛,女儿则和四个大人上坡做活儿。

他女儿叫刘云香,与我同龄,但做活儿比我强多了。他年老朴直、异姓、未婚,乳名陈犬。

听说他妻子原是说给年老的,父亲自私就把媳妇给了他。他其时只有十二岁,晚上睡觉就拉过媳妇的手,咬媳妇手上的铜顶针玩,媳妇不兴奋,就说:“悄悄睡瞌睡,明早晨早些起来跟犬哥两个抬水。”因为没有多的屋,年老、三弟都跟他们同屋睡。

厥后人们往往拿他媳妇的话逗他,“还是悄悄睡瞌睡……”并说他那双后代是犬哥的,犬哥抿笑,他则怒视。不外这事已无法考察,他妻子不愿作证了。

六二年土地下户事后他又娶了门过婚嫂,过婚嫂带来三个后代,分居时母亲及他后代都跟年老过。他们全家都不识字,但却个个都是做活的妙手。他们家庭的每样农具都称得上是一流的农具,不管是锄头、铁扒、镰刀,样样使起来都很舒服,且都极尖锐。

他们的口头禅是::人强当不住家伙硬。所以,他家的人做活也是一流的,不行挑剔的。

他们虽然不识字,但却明白上面的“政策”不行违忤,明白脚指头硬不外大腿这个原理。他家庭的人都同情我们这些城里人,知道我们在“落难”,是上面的“政策”,是没得措施的事。

他弟媳(我们叫她刘三娘)很喜欢我小弟,以为小弟双手抱着奶瓶吃米羹的样儿很乖,就对我妈妈说,要妈妈把小弟给他,她拿二斗包谷给我们。不知是玩笑,还是认真。

劳力强、会做活并不即是就热爱团体劳动。妈妈刚开始学挖土时,就使足劲努力挖,刘三娘就叫妈妈逐步挖,她说这是长天长日的事,妈妈晚上将这话告诉爸爸,爸爸叫妈妈别听这类落伍分子的话。他家庭的人出工都爱磨蹭,尤其是大人,家里有拾掇不完的活儿,上坡只好七零八落。一次朱舟友冒火了,划定第二天某某时候准时开始薅包谷,来迟者扣工分。

殊不知,第二天他家果真有两人迟到,每人被扣一分。说实话,其时每人扣一分确实不合理,因为先开工行动稍微慢的人仅仅才锄了两株包谷,而全劳力一天才定六分。

他家的人固然不平,整天都唠叨不尽。不外这样的处罚也有利益,第二天他家的人及平常拖沓的人都不敢再迟到了。团体食堂定于七月十日早晨七时准时开饭,七月八日晚上开会,队长把这个决议告诉了大家。

“这不就叫合家么!”人们马上明确这是怎么回事。因为按习俗,一般弟兄妯娌合家都要事先商议:每个家庭出几斗米、几块肉、几斤盐等等,这才算合家。如果只是部门家庭出部门家庭没有工具出,这算合什么家!事实上山民们并不糊涂,只不外上面要这样做的事情,争是没有任何意义的。土地革新、相助组、低级社、高级社,不都是上面一句话么。

集会决议第二天每家留个当家人,等生产队派去的人秤粮食、搬工具。干部们都明确这次任务的困难,都明确应该派什么样的人执行这次“困难任务”。

所以,除朱舟友亲自指挥、一名下放干部的带队干部卖力挂号外,其他动手者皆“右派分子”。我们家庭原本该叫爸爸,但他早已去了水电站,所以妈妈只得替夫“出征”了。

因此,妈妈眼见了这次行动的全历程。第二天晚上,妈妈回来异常兴奋,因为究竟完成了一桩“神圣的使命”。她说,刘树槐家的粮食最多,黄谷就有九百多斤,玉米八百多斤,小麦八百多斤。

其他家庭种种粮食一起算,六七百斤的也有,三、四百斤的也有,连三、四十斤的都有。就是朱舟有家庭,人口与刘树槐家相等,也才秤出一千五百多斤粮食。

妈妈又说,在刘家秤粮,途中还遇到点小贫苦。刘三娘赔嫁来有口小木柜,木柜是加了锁的,人们满以为没有装粮食,可是用手一抬却很沉,就叫刘三娘来开锁。

刘三娘是个大肚子,走拢来就坐到木柜上,说她马上就要坐月,要队长开恩,给他留下这点麦子。下放干部就解释说,只要进了人民公社,以后就什么都有:坐月有产假,产妇有特殊伙食,医生还要开妇科保健药品,叫她一切都放心。妈妈也从旁劝说,但她就是不让开。

刘树槐也没得措施,只好去坡上叫回三弟,三弟进屋就跟妻子一阵吵,并把她拖下来,人们才把木柜打开了。木柜里秤出来有二百多斤麦子,可是其中另有一个小瓦罐,内里装了腊猪油。

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一个“右派”(即它山)双手端起瓦罐以目视队长和带队干部,意思是:这个瓦罐怎么办?带队干部就示意他端走。他就端起瓦罐往外走,但刚走到阶檐就被刘树槐母亲截住了。

不外刘母哪是年轻“右派”的对手,它山叔叔像玩篮球似的,躲人带“球”而去。“刘家的人也太自私了!啥子都给你包了,你还要怎么样?”妈妈难免为干部们的费心鸣不平。

几年后我才从刘云香嘴里知道,她婆婆有个脱肛的毛病,那罐猪油是专为婆婆留的。我将此事告诉了母亲,母亲什么也没有说,因为已经经由了饥饿的岁月,她能有什么话说呢,只能为女人的苦命叹息。今后以后,刘树槐就一蹶不振,可以说他整个下半生都没有认真做过团体的活儿。

生产队长换过一任又一任,可是都拿他没措施,只要有外派劳力任务,就都指派他去。他不像他的三弟,他三弟家里家禽家畜抓得极好,自留地做得来见缝插针恰似绣花,一年到头都不让土地空闲,而且还学上了打铁,为生产队挣副业的同时自家的零花钱也不愁,一家子过得来红红火火。他家庭就差远了,他与厥后的妻子又生了三个孩子,“四清”时结扎了才没有再生,一大家子过得来缺吃少穿,年年都补款秤口粮。

可是,他仍不忘那杯酒,似乎为有喝了酒精神才获得解脱。固然,他也有他的优点。他会些粗木匠活儿,也会医猪、医牛及医人的小毛病。

他用的药全是自己在山上采掘的。他爱资助人,对有求于他的人极热心,就是已往“整”过他的干部,只要有事找到他,他也从不会计算。他知道那是上面的“政策”,干部是没得措施而为的。他治病的特点,就是必须用酒做药引,不管找他医什么病,他都要主人家打点酒,就是凭票供应也要设法弄点来。

酒打来后,他是知道什么病能用酒,什么病不能用酒。譬如他给你医猪,一般猪牛用药都是连药渣一块灌。他先用开水泡好药渣,待用竹筒灌猪时再加一滴或二滴酒灌下去。

自然,酒打来了你一定要请他喝,他是来者不拒,边与你摆龙门阵边饮酒。久而久之人们都熟悉了他这点幽趣。

但主人家多是这样想:既然有求于人家,未必还舍不得这点酒么?幸亏他收费也很随意,你拿得出他收得下。固然,他也有他的医术,不是光为了喝酒,要否则,不会有人找他了。一位与我们同时下乡的“安家落户”,她的女儿得了眼疾,到区人民医院一检查,是溃疡性角膜炎。

其时她家庭基础无钱治疗,她们找了刘树槐,刘树槐用了像“溏鸡屎”样的自配草药膏,居然将她的眼疾治好了。刘树槐也有他的可爱之处:他把人们的“不在乎”,误认为是自己的骗酒手段高明;人们把他采药的辛苦盘算成酒资,他却认为自己捡了大自制。加上他把自己家庭的损失盘算得过于庞大,长日里唉叹不能自拔,使自己失去许多再次奋起的时机(早先,公社兽医站想用他,见他滥酒成癖也就算了),颓废为一个滥酒成癖的酒醉醉。

这样一来,他反倒成了人们逗乐的工具。队里不管辈分巨细的人,都爱和他开顽笑,他也从不气恼。

我的一个同伴张永钦就最爱和他逗趣,张永钦是娶了妻子念初中,学费是每个星期天当挑夫自筹,人民公社建立他辍学回来任伙食团长,厥后在生产队做活,自然山野俚语知道不少。刘树槐家人是从不到剃头店剃头的,头发长了都是兄弟间用剃刀互剃。如正巧遇到他剃头后板着脸修面,张永钦便说:“唉呀,刘二爷,你这世都没有修得好,啷个就修‘二势’啊!”刘树槐噗的一口笑作声,三弟已把剃刀挪开,否则要划破他嘴皮。“二势”,是山民称男性阳物又一名词。

接下来,自然是三人相互笑骂了。又如,一次刘树槐帮三弟骟猪儿,张永钦便站在旁边讲故事:“从前,有俩娘母,听说尿种庄稼特别好,就搁个桶在家里专门凑尿。一天在坡上薅包谷,女儿飞沙沙往家里跑,一个过路客问跑啥子,女儿说回家屙尿,过路客就说我也有泡尿,带回去一起屙。

女儿回来对娘说:‘母,今天捡了个大自制,一泡当两泡。’娘听了气心慌,叫女儿赶忙去屙了。女儿就到树下去屙,树下有个洞,热尿一流进去,洞里就爬出个马蜂,螫子一伸一缩,翅膀扇了两扇就飞走了。

女儿回来对娘说:‘母,该不屙的个。我看它还带得有刀刀,二天生出来长大了还会骟猪儿。’”“呸!去你妈的!”三弟在侧边帮着按猪儿丢不开手,就抬起头呸了张永钦一口。张永钦退却一步又说:“还没有完啦。

娘听了手向女儿一阵搳,嘴里一阵吵:‘又去屙!又去屙!’女儿这回在一个石缝处屙,石缝中爬出个螃蟹,女儿回来又对娘说:‘母,该不屙的个。我看它还带得有铗铗,二天生出来长大了还会打铁。

’”自然,接下来又是一场互骂。刘树槐的晚景并不妙,因为他太自私。妻子带来的二儿一女,他不但不让他们念书,厥后连屋子也不分给两个养子。

他自己亲生的二儿一女长大后,一个儿子出去当了上门女婿,他就把他那份住房全给了幺儿。然而,日子一长幺儿媳妇也讨厌他滥酒了。这时我已当上了村主任,一次幺儿媳妇不拿饭给他吃,他就来找我。固然,我深知他家的情形:他虽然滥酒,但还是通情达理,即他明白“冤有头,债有主”这个浅显原理;他出去当上门女婿的儿子叫刘云生,住鱼田堡煤矿四周,生产队人多地少,且队里也开有小煤窑。

刘云生没学其他手艺,也下窑背煤,图多挣几个钱。一次云生来看他,递点钱给他打酒喝,他说:“我不要你的钱,你那点钱来得不容易!”他年轻时也下窑背过煤,知道那是拿命换来的钱。

既然幺儿继续了衡宇及所有动用家什,他只能什么都问幺儿要。自然,我狠狠训了他幺儿媳妇一顿,他的日子才稍好过些。可是,他仍然忘不了那杯酒,不外他已不能把酒打回家去喝了,他只能到旅店喝,且每次只打一两,一口喝完就回家。

他去旅店都从我家(我现在的家)当门过,一天我遇到他拄了根竹棍又去旅店,就叫他进屋,倒了小半碗酒递给他,叫他坐下逐步喝。待他喝完又问他够没够,他点了颔首,表现够了、致谢了,那瘦削的脸上也泛起稍许红晕。

然后他取出烟叶来裹,一边裹烟话匣子也打开了。他先是捧场我现在好了,没职务缠身(此时是二000年后,我村主任早已届满,且已改建了新房),两个儿子在外面挣钱,也没什么烦恼事、焦心事牵挂,落得一身清闲,在家享清福。

然后话锋一转,凑过头来低声说:“我五八年遭‘老二’抢了!”说后显出焦眉愁眼受人欺负的神情。“老二”是山民对已往土匪的称谓。我明确他的意思,他并不是真的把当年秤他粮食的人当土匪,而是指那次行动像土匪行动。

我劝道:“还是想开些,事情都已往几十年了。”我没有多劝,知道他至死都不会忘记五八年秤走他家粮食的事情。是的,这已经是无法更改的事实。

可是,念兹在兹又有何益呢?俗话说,赚钱往前算,折本往后算。他基础不明白也许不愿意折本往后算,要否则也不会落到现在这步田地了。

这时,我想起他曾经说过他房份中的一个大伯,三十岁都还没有裤子穿,厥后死做硬凑逐渐买了些地,可是刚刚把新屋子建好就解放了。解放后反倒被评为田主。固然,在他心目中这是人家的事,不关他痛痒的事,跟他绝不相干。可是人家也以为冤呀。

是的,按说田主也应该是有种类之分的,干部考核不也要分类么?总不能说所有田主都跟黄世仁、刘文彩一样吧。就象现今的有钱人,有的是打工挣的钱,有的是从事种植、养殖赚的钱,总不能说所有有钱人都是贪污、受贿、挪用公款得来的吧。然而,历史已经翻已往一页,谁又有本事、有能耐改变已经由去的历史?社会在厘革中,任何政策制定者都难免有失误,究竟他们是普通人,他们不行能思量得那么周全,他们也不行能预计未来的人与社会的微妙变化关系,更不行能制订出人人都满足的政策来。我这样的推理,下面这个故事亦可佐证。

我乡原先的公社党委书记叫罗世田,是“四清运动”时调来到我乡的。人们都叫他“箢篼书记”,他不管是去区上开会还是下队,手里都要提个狗屎箢篼,一路捡狗屎而行,然后将狗屎倒进不管是谁人团体的粪坑才去开会。组织上为了照顾他,一九七八年调他到区生资部门任职。

生资部门属团体性质,他退休后只领四百多元退休金。我乡另外几位乡干部,有的“四清”时还是生产队的保管员,有的七十年月才从队伍退伍,现在他们都退休了,他们的退休金是一千三、四百元。罗世田固然不平,上访无果就到区委那条街去打“钱纸”(10)卖。

厥后上面的文件下来了,他却病故了。是的,我把这些原理及别人的境遇讲给他听,他能明白么?能接受么? 新年刚过,我的肚皮又盼愿过旧历年了。同学们在坡上做活儿也在讨论如何办妥旧历年的宴席:这样菜该怎样办,那样菜还该加点什么佐料,如此等等。然而,厥后的事实证明,这一切都是在梦想。

当年我始终没有弄明确,是没有物质条件呢,还是上面不让铺张?总之,除夕的头天,全公社的伙食团都是把肉、米、面分给人们各自拿回家去过,而且放假三天。厥后终于明确了,这是传统民俗使然。

然而,在厥后的岁月里,团体确再也没有办过宴席,即便厥后有的团体办有养猪场,而且饲养有硕大的肥猪,但那时团体食堂也早已湮灭,人们也再没有谁人兴致。所以可以这样说:一九五八年那次为庆祝人民公社建立迎来第一个新年举行的晚餐,不管对在世的人、抑或死去的人,都是最后的晚餐。啊,五八年的人们!壮哉,追日的夸父!注:1, 煞角——溪源方言,没有了、竣事了、完结的意思。一块地快要拾掇完毕,还剩一只角,现在这只角也拾掇完了,事情煞角了。

“右派” 唐成淼解释,“煞角” 就是“刷锅”, 刷锅了,没有了。将“刷锅” 读成“煞角”, 是音变。

2,背盘下力:溪源方言,背,指用背篼背重物;盘,指用肩扛重物。3,梯田上面——梯田是凭据水源开发,水源是从河流的上游筑堤而来,堤坝的高度决议梯田的高度。所以梯田上面都是旱地,也就是山民说的“土”。

已往的田主都珍惜“田”,因为田里可生产稻谷,土里只能生产杂粮,所以修房造屋多是占土,所以“碾场”四合大院建在梯田上面。4,高级互助社——两河高级社于1957年7月准备,因为7月人们才空闲、才有时间协商——玉米管了两道、水稻管了两道,是只等收获的时日。因为粮食是各低级社生产的,自然,社员的工分也是各社记分员记的。

可是,高级社要统一核算,人们都怕本社的粮食被其他社分去了,于是各社都在工分上做手脚,如,两河社会计就把本社社员工分来个对加——如,某社员家庭实做工分为五千,对加就是一万。厥后高级社干部查出,思量各社都有类似情形,最后定下“粮食套工分”原则,即你互助社生产几多粮,就有几多工分,互助社将总工分拿来再一户户分摊。

这样,实际上当高级互助社没有建立,或者说高级社仅仅增几名半脱产干部而已。1958年下半年就进入人民公社,所以,再没人提高级社这档子事了。5,伸皮——溪源方言,山民常以猪的肥瘦形容-个家庭富足成度,如一个家庭富足了,就是“肥上膘”、“肥得流油”;一般的就是“二胛皮”、“还没长膘”;反之,一个家庭还不富足,就象架子猪还没有长膘,猪皮有皱褶,就是“没有伸皮”、“刚伸皮”……6,溪源的锄头分两种:一种是用于挖土(翻土)的锄头,锄板很窄,专用于挖土,叫“挖锄”; 一种是用于薅草(锄草)的锄头,锄板很宽、很轻,专用于薅草、铲田壁、铲土壁,叫“薅锄”。7,憨巴儿——有点类似北方的“小咬”,爬在人身上打都不飞,山民认为它“憨”,叫它“憨巴儿”。

8,说小话——意思与嚼舌、说闲话相近。9,孬——溪源方言,也是重庆地域方言,读音为“撇”字去声,本书所有的“孬”字音,均读“撇”字去声的音。10,打钱纸——就是制造冥币,用钢做的半圆形铁铳,在草纸上打两个半圆,算一枚铜钱。


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